di Andrea Guenna – Con la legge sulle unioni civili s’è iniziato un percorso che tende a superare lo schema naturale uomo – donna, per arrivare ad un cocktail composto da una cinquantina di generi che vanno dall’uomo alla donna con una serie di figure intermedie: omosessuale, bisessuale, travestito o travestita eterosessuale, bisessuale ed omosessuale, pedofilo eccetera. Dopo aver scardinato l’istituto della famiglia cristiana con l’introduzione del divorzio, ora si scardina la figura umana confondendola nella nebbia dell’incertezza. Un’incertezza che in alcune località si studia già a scuola. Se è vero che la dottrina cristiana è una, ieri, oggi e sempre, è altrettanto vero che noi occidentali, anche chi scrive, siamo cristiani grazie a San Paolo, il vero fondatore del cristianesimo. E lo è soprattutto grazie alla Lettera ai Romani, lo scritto che dopo i Vangeli ha esercitato l’influsso più profondo su di noi.
Se questo è avvenuto (e continua tutt’oggi ad avvenire) è in virtù dei temi che tratta. È un vero capolavoro, grazie al quale si trovano molte risposte alle domande essenziali dell’uomo, sul suo destino e su che cosa siano il bene e il male, sulla morte e sulla vita. È un capolavoro che parla di libertà, della libertà di vivere la vera sostanza della fede, la libertà di essere raggiunto dalla grazia divina che si compie per amore del prossimo e non per paura del castigo. Una libertà che rispetta il prossimo, che si ferma dove inizia quella degli altri, che non disturba ma che eleva l’uomo e lo stacca dalla zavorra della materia. Una libertà che è dignità e difesa dei più deboli, gli stessi che oggi noi calpestiamo, attraverso il denaro, attraverso le passioni contro natura e la pretesa che tutto ciò che vogliamo sperimentare senza sapere dove porta e senza rispettare la dottrina sia normale. Sarà normale certamente per Satana ma non per il Signore Gesù e per gli uomini di buona volontà.
E ora leggiamo il primo capitolo della lettera ai Romani.
“Paolo, servo di Cristo Gesù, apostolo per vocazione, prescelto per annunziare il vangelo di Dio, che egli aveva promesso per mezzo dei suoi profeti nelle sacre Scritture, riguardo al Figlio suo, nato dalla stirpe di Davide secondo la carne, costituito Figlio di Dio con potenza secondo lo Spirito di santificazione mediante la risurrezione dai morti, Gesù Cristo, nostro Signore. Per mezzo di lui abbiamo ricevuto la grazia dell’apostolato per ottenere l’obbedienza alla fede da parte di tutte le genti, a gloria del suo nome; e tra queste siete anche voi, chiamati da Gesù Cristo. A quanti sono in Roma diletti da Dio e santi per vocazione, grazia a voi e pace da Dio, Padre nostro, e dal Signore Gesù Cristo. Anzitutto rendo grazie al mio Dio per mezzo di Gesù Cristo riguardo a tutti voi, perché la fama della vostra fede si espande in tutto il mondo. Quel Dio, al quale rendo culto nel mio spirito annunziando il vangelo del Figlio suo, mi è testimone che io mi ricordo sempre di voi, chiedendo sempre nelle mie preghiere che per volontà di Dio mi si apra una strada per venire fino a voi. Ho infatti un vivo desiderio di vedervi per comunicarvi qualche dono spirituale perché ne siate fortificati, o meglio, per rinfrancarmi con voi e tra voi mediante la fede che abbiamo in comune, voi e io. Non voglio pertanto che ignoriate, fratelli, che più volte mi sono proposto di venire fino a voi – ma finora ne sono stato impedito – per raccogliere qualche frutto anche tra voi, come tra gli altri Gentili. Poiché sono in debito verso i Greci come verso i barbari, verso i dotti come verso gli ignoranti: sono quindi pronto, per quanto sta in me, a predicare il vangelo anche a voi di Roma. Io infatti non mi vergogno del vangelo, poiché è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede, del Giudeo prima e poi del Greco. È in esso che si rivela la giustizia di Dio di fede in fede, come sta scritto: Il giusto vivrà mediante la fede. In realtà l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ogni ingiustizia di uomini che soffocano la verità nell’ingiustizia, poiché ciò che di Dio si può conoscere è loro manifesto; Dio stesso lo ha loro manifestato. Infatti, dalla creazione del mondo in poi, le sue perfezioni invisibili possono essere contemplate con l’intelletto nelle opere da lui compiute, come la sua eterna potenza e divinità; essi sono dunque inescusabili, perché, pur conoscendo Dio, non gli hanno dato gloria né gli hanno reso grazie come a Dio, ma hanno vaneggiato nei loro ragionamenti e si è ottenebrata la loro mente ottusa. Mentre si dichiaravano sapienti, sono diventati stolti e hanno cambiato la gloria dell’incorruttibile Dio con l’immagine e la figura dell’uomo corruttibile, di uccelli, di quadrupedi e di rettili. Perciò Dio li ha abbandonati all’impurità secondo i desideri del loro cuore, sì da disonorare fra di loro i propri corpi, poiché essi hanno cambiato la verità di Dio con la menzogna e hanno venerato e adorato la creatura al posto del creatore, che è benedetto nei secoli. Amen. Per questo Dio li ha abbandonati a passioni infami; le loro donne hanno cambiato i rapporti naturali in rapporti contro natura. Egualmente anche gli uomini, lasciando il rapporto naturale con la donna, si sono accesi di passione gli uni per gli altri, commettendo atti ignominiosi uomini con uomini, ricevendo così in se stessi la punizione che s’addiceva al loro traviamento. E poiché hanno disprezzato la conoscenza di Dio, Dio li ha abbandonati in balìa d’una intelligenza depravata, sicché commettono ciò che è indegno, colmi come sono di ogni sorta di ingiustizia, di malvagità, di cupidigia, di malizia; pieni d’invidia, di omicidio, di rivalità, di frodi, di malignità; diffamatori, maldicenti, nemici di Dio, oltraggiosi, superbi, fanfaroni, ingegnosi nel male, ribelli ai genitori, insensati, sleali, senza cuore, senza misericordia. E pur conoscendo il giudizio di Dio, che cioè gli autori di tali cose meritano la morte, non solo continuano a farle, ma anche approvano chi le fa”.
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